三峡文化研究丛刊第八辑 目 录
“非物质文化遗产保护宜昌论坛”欢迎辞…………………………张永红（1）
在“非物质文化遗产保护宜昌论坛”上的讲话……………………何伟军（3）
“非物质文化遗产保护宜昌论坛”小结……………………………黄柏权（6）
一、非物质文化遗产保护的理论探索
论“文化空间”……………………………………………………向云驹（13）
从非物质文化遗产概念看“非遗”申报与保护中存在的误区…
………………………………………………………………………陈华文（31）
非物质文化遗产普查工作中的遗产价值认定问题………………苑 利（37）
谈非物质文化遗产的群体传承与文化精神………………………邢 莉（52）
论非物质文化遗产保护中的官、民、学…………………………顾 军（58）
非物质文化遗产保护略谈…………………………………………孟修祥（63）
非物质文化遗产的价值及其实现方式……………………………彭林绪（74）
决定者·实施者·受益者
——人类口头和非物质文化遗产保护三议………………
………………………………………………………………谢国先 马小兰（93）
论国际非物质文化遗产的知识产权法保护模式…………………朱祥贵（102）
略论非物质文化遗产的现代性转换………………………………余 锐（112）
二、非物质文化遗产保护的实践与经验
政府是保护文化遗产的主体………………………………………彭继宽（121）
守望民族的精神家园
——湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承现状调查
………………………………………………………………………陈廷亮（126）
“武陵民族走廊文化遗产抢救行动”的情况汇报………………黄柏权（145）
民族文化遗产保护利用的有益尝试
——长阳土家族自治县文化遗产保护调查………………………
……………………………………………………………黄柏权 彭林绪（155）
对非物质文化遗产传承人保护的几点思考………………………
——以龙山县的“梯玛”为例……………………………………刘冰清（179）
鄂西少数民族地区传统文化保护之浅见…………………………戴曾群（186）
非物质文化遗产保护要在发展创新中进行………………………
——思南土家花灯个案分析………………………………………田永红（195）
非物质文化遗产传承人保护的问题与对策
——以湖北长阳对传承人的保护为个案…………………
……………………………………………………………罗义华 闫丽霞（201）
三、非物质文化遗产的旅游开发研究
促进文化资源转化策论……………………………………刘玉堂 黄南珊（215）
非物质文化遗产资源与旅游开发利用路径……………………… 胡绍华（232）
湘西民族体育旅游资源开发与非物质文化遗产的保护………… 石佳能（240）
土家饮食文化与民族地区旅游发展……………………………… 田 强（245）
心理定位理论及其在三峡旅游中的应用………………………… 赵大友（255）
三峡地区经济开发与人力资源开发的悖论研究………………… 王德广（264）
非物质文化遗产旅游开发的若干问题研究……………………… 阚如良（273）
四、非物质文化遗产的文化人类学研究
再议廪君与向王…………………………………………………… 刘守华（285）
略论民间信仰在新农村建设中的作用…………………………… 龙海清（298）
文化人类学视野中的土家族传统婚俗仪礼音乐概述…………… 陈宇京（305）
土家族原始法刍议………………………………………………… 张伟权（321）
理性看待我国少数民族文化的兴衰发展和保护………………… 吴钦敏（330）
林业民俗文化探析………………………………………………… 文 红（346）
建立土家族文化生态保护区之我见……………………………… 刘自兵（360）
清江中下游土家踩生
——土家族生育习俗调查研究…………………………………… 白晓萍（367）
2007赴鄂西土家族地区社会实践
——关于土家族习俗“过家家客”“撒叶儿嗬”的调查报告
……………………………………………………………周 奇 时 维（382）
西南地区民间生态知识与森林保护探析………………………… 黄权生（399）
五、非物质文化遗产的文学艺术研究
南方民族活形态神话的保护……………………………………… 刘亚虎（429）
浅议“长阳南曲”的定名………………………………………… 戴曾群（437）
土家族民间织绣的瑰宝
——西兰卡普…………………………………………… 陈文武 李开德（444）
理想人格的困境与重建
——论温新阶小说中的底层知识分子形象……………………… 杨 莉（452）
鄂西土家族“撒尔嗬”研究述评………………………………… 夏海波（460）
姚鄂梅和她的短篇小说《秘密通道》…………………………… 张 华（469）
寂寞者的心灵回音
——对《失去的金铃子》的意象分析…………………………… 金 凤（476）
脆弱者的呼唤
——对《三峡好人》中弱势群体的关注………………………… 魏 辉（485）
饥饿和死亡的沉思………………………………………………… 曹军援 （490）
一曲抗争者的命运悲歌
——读陈应松《争渡，争渡》所引发的思考…………………… 彭振中（498）
《三峡好人》的文化内涵………………………………………… 林秋月（506）
